知足常樂

分手多年的情人不期而遇總要問一句：『快樂嗎？』在婚姻裡沉浮經年的夫妻常常被問： 『快樂嗎？』不時地我們也問問自己： 『快樂嗎？』快不快樂，至關重要，幾乎被每個人掛在嘴邊問一問，揣在懷裡想一想。

快樂是什麼？有道是：『久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。』還有呢？有人會說：漂亮，健康，富有，智慧。還有麼？當然有，每個人心裡都可以列出一長串令自己快樂的事。可是，我們是不是都能得到我們所期望得到的呢？得到以後是不是就真的快樂了呢？得到的快樂究竟又能持續多久呢？

無論怎麼說，至少，有情人走向紅毯彼端那一刻是快樂的，此後的柴米油鹽又當別論。寒窗十數載，托福紀阿姨，勞命傷財拿到簽證那一刻是快樂的。能快樂多久呢？有人說十五分鐘，有人說大半天，也有比較幸福的說一周，一個月。此後的日子又暗無天日。拿到學位找到工作，再快樂起來的時候又要多少年呢？

古詩云：『不如意事常八九』。人生來就是為了受苦，準確地說應該是為了快樂而受苦，吃得苦中苦，方為人上人，苦盡也會甘來 ……不過苦與樂相比實在多太多。究竟這苦，這不快樂有多少？

不快樂也會因人而異，因不同的人生階段而有所不同。

嬰兒為飢餓，尿布潮濕而哭號，少年為頂著青春痘見人而煩惱，青年為漫長的學業而吃苦，壯年為辛勤養家而勞累，老年為長期的病痛而抑鬱。這麼多的不快樂怎麼辦？逃吧。學校不快樂逃學，家裡不快樂出走，婚姻不快樂離婚，工作不快樂跳槽，再不快樂還有什麼招兒呢？殺人？自殺？

有個故事說：一個人臥病在床多年，行將就木。醫生告訴他和他的家人，他去日無多了。無望的他只能雙手合十，十分虔誠地躺在床上向上帝禱告：『上帝啊請讓我活下去吧！』果然，他又活了幾年。這使他的禱告更勤快了，並且禱告的內容也改為： 『上帝啊，請讓我下地走走吧！』當他可以下地亂走時，他又開始改禱告詞：『上帝啊，請讓我得到一筆錢吧… …』慾望無止境，不快樂都因為不知足。說是有一個人，他一直為自己沒有一雙漂亮的鞋而遺憾。一天，當他看到一個沒有雙腿的人時，他就不再為沒有鞋子感到遺憾了。

大家都知道： 『一個人如果在二十歲時不漂亮，三十歲時不健康，四十歲時不富有，五十歲時沒有智慧，這一生恐怕你再也難得到這些了。』尤其是現代人，對人對己期許甚高，追求頗多，不快樂也特別地多。幼年子女因父母慈愛不夠不快樂，老年父母因子女回報太少不快樂，中年人的不快樂更多：學位不如別人的高，錢掙得不如別人的多，車子不如別人的新，房子不如別人的大，子女學業不如別人的好… …算來算去，這些東西又有多少不是身外之物？生不帶來死不帶去。本來不是物，一任惹塵埃？正所謂:

南來北往走西東，看得浮生總是空。
天也空，地也空，人生沓沓在其中。
日也空，月也空，來來往往有何功。
田也空，地也空，換鄉多少主人翁。
金也空，銀也空，死後何曾在手中。
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。
大藏經中空是色，般若經中色是空。
朝走西來暮走東，人生恰是採花蜂。
採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。
夜深聽得三更鼓，翻身不覺五更鐘。
從頭仔細思量看，便是南柯一夢中。

中國有句俗語：『家有千傾良田，只睡五尺高床。』可是，人們習慣了得寸進尺，錦上添花。凡事有了還要更多，好了還要更好。特別是人類對長壽的追求。雖然大家都明白，人生自古誰無死，萬壽無疆誰無疆？可還是希望自己能把生命無限制地延長下去。這就是為什麼古代的長生不老藥，和今天遍地的滋補品會如此盛行。大家對長壽的苛求，多源於對死亡的恐懼，在當今人們的許多行為上都可以看到，對這種恐懼的逃避：譬如，忽然忘我地鑽研尼采的意志主義；柏格森的生命哲學；弗洛依德的精神分析法；或薩特的存在主義。又譬如，中年危機，瘋狂運動以求健身；不停積累財富；多生孩子延續自己的後代；與年輕人發生婚外情，整容，費盡心機地想把自己變得年輕 …… 最後甚至忘記了，活著的真正目的。

水往低處流，人往高處走。人類的不知足，正如自然界不變的定律，也正因為人類的這種不知足才有今天的文明與進步。我們不能沒有這樣的不知足。可以想像，人類若是太知足了，也許就沒有現代人類了，我們會停留在石器時代，或仍然手腳並用在地上爬行。我們只是在不知足的大前題下偶爾知足一下，給自己也給他人一點點空間，一點點時間，一點點快樂。每一天都快樂的人，他一定有快樂的一生。快樂，才不枉天地之間走一遭，當我們走到生命盡頭的時候，有沒有勇氣說：我此生青年無悔，中年無恨，老年無憾？

人生太短太短，不知足又可如何呢？